Category: 读书笔记 Reading Notes

读书会第八季  3月8日开始   我们一起读杨腓力的《上帝的情书》

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“旧约篇章犹如不止息的鼓声,自始至终说到这个世界是围绕着上帝运转,而非我们。”

旧约深奥?杂乱?不合时宜?对旧约所有的逃避和排斥,杨腓力都有过。

作者出于读《圣经》旧约时真实的怀疑和挣扎,以普通读者的立场尝试探寻旧约写作的原委,从看似矛盾、困惑、感伤或玄秘的文字中,寻找到了在纷乱的旧约世界之上上帝亘古不变的爱和恩典,以及真实如今日的神人关系。

《约伯记》中的苦难,《申命记》中的伤感,《诗篇》里令人困惑的矛盾,《传道书》中智慧的奥秘,“先知书”里先知的挣扎和上帝的回复……都曾令作者感到好奇或困惑,也成为本书探寻旧约恩典之途的线索。

本书不是辩道或护教作品,也不是对文本进行文学或考古批评的著作,而是自我探索的作品。当我们带着各类疑问进入旧约世界,许多问题都将变成我们的自我追问。在一次次的探索和追问中,我们不断理解旧约并认识自己,也不断惊叹于上帝的深情和智慧。

由于新冠COVID-19影响,我们已将主日崇拜转为网上进行。

主日崇拜时间: 每周日下午1:30

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读书会第七季  1月4日开始   我们一起读杨腓力的《无语问上帝》

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三个不敢出声的问题:上帝公平吗?上帝沉默了吗?上帝隐藏了吗?

 

我们的生命中是不是有很大的失望,从来没有跟人提起过?我们的人生中是不是遇到很多难以解释的磨难和困苦,挑战着我们的信仰?

 

现实生活和信仰盼望之间似乎总存在一条鸿沟,叫我们心生怀疑,大声发问:上帝公平吗?上帝沉默了吗?上帝隐藏了吗? 

杨腓力以其独特的视角回答了这三个问题。从旧约到新约,从亚伯拉罕到约伯,从耶稣到保罗,他发现要了解上帝的作为,先要了解创世以来,上帝与人之间发生过的种种爱恨纠葛,才能明白为什么今天我们处于一个看不见上帝,却要凭信心来经历上帝的年代。信心即是相信即使在黑暗低潮中,上帝的爱依然存在。上帝需要人类给他的不是对他彻头彻尾的分析,而是单单的爱。

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读书会第六季  10月7日开始   我们一起读卢云的《浪子回头》

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一个归家的故事

半瞎、面露慈怜的父亲,伸出手,坚定温柔地拥着沧桑、衣衫褴褛的小儿

子;一旁站着的是双手拘谨地交叉胸前、神色怀疑不悦的大儿子。画家伦勃朗让圣

经中“浪子回头”的故事,鲜明生动地跃上画布。经过了几个世纪,作家卢云与画

作偶然相遇,开启了一段漫漫的心灵之旅。

到底谁是真正的浪子?是挥霍浪荡的小儿子?是怀怨生气的大儿子?是你?

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读书会第五季  9月8日开始   我们一起读尤金·毕德生的《莫测树下》

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人人爱读约拿书。我们每个人都好像约拿一样,排着队渴望去他施,然而上帝的

心意却是叫我们生活在尼尼微:“一个需要辛苦工作,但却没有太大希望成功的地

方——至少从可以量化的成功标准来看是这样的。”

尤金·毕德生用他擅长的素描手法,向我们展现了那个逃避的约拿、那个抗拒的约

拿、那个自以为是的约拿以及莫测树下那个怒气冲冲、与神抗辩的约拿。在约拿身

上,我们看不到所谓的属灵领袖形象,只看到了我们自己的软弱:约拿的失败正是我

们的失败,我们也常常以自己的有限、狭隘的想象力和经验去揣测神的慈爱、怜悯和

救恩的博大。

所有失败的故事都是关乎罪的故事,而所有故事的失败,则要把我们引向那个比

我们更开阔、更伟大的生命。

这是毕德生在国内出版的第一本关于牧养的书。教牧的工作就是这样,投身于常

常不愿见到的环境,在一群会犯罪、悖逆、做愚昧之事的罪人之中,参与日常的生

活,赦免罪人、帮助受伤者。何谓牧者?何谓牧养?毕德生认为教牧的工作是一种恩

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读书会第四季(7月28日至9月7日)我们一起读提姆.凯勒的《诸神的面具》

 

提姆·凯乐的智慧和对圣经的理解,以清晰、深具吸引力的写作方式加以

呈现,足以帮助基督徒以及非基督徒认清我们自己心中的偶像,以基督里的盼

望来取代。 ——《世界杂志》(World Magazine)

正如尼采在《偶像的黄昏》(Twilight of the Idols)里所说,“在这世界上的偶像

比真实的事物还多”,因为人心本是制造偶像的工厂。许多人把信心寄托在成功、金钱、

爱情和所谓的美好人生之上,相信这些就是通往终极快乐的钥匙。这些无形却闪耀的偶像

在人们寻求意义、保障、安全和满足的路上,占据了人心中极重的位置,人们依赖和信靠

它们。

作者在书中指出,人们错把这些美好事物当作上帝,然而事实上它们并不能解决真正

的需要。所有我们曾经想要的美好之物都有可能成为偶像,最后变为手中的尘土,因为它

们原本就是尘土。

本书将带读者认清诸神的面具背后的虚假,分辨假神明带来的影响,也指出获得真正的自

由的唯一路径,引领人回到那能满足人心渴望的真实面前。

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读书会第三季 (6月2日至7月27日),我们一起读《跳过墙垣》

 

借着你,我攻破敌军;靠着我的上帝,我跳过墙垣

——诗篇18:29

 

大卫的故事是旧约圣经中最为吸引人、最为人津津乐道的篇章。毕德生向我们展现

的大卫,不是传统理解中的那位一统江山的荣耀君王,而是一个与神相交的平凡的普通

人。他不断地犯错,不断地悔改,不断地求告,不断地信 靠。大卫的一生跌宕起伏,充

满了试炼和挑战,他的故事彰显了这样一个主题:如何成为一个真正的人,如何在凡尘

俗世活出充满灵性的生活。

大卫的故事不仅仅关乎大卫,也关乎我们每个人。毕德生拉近了那个遥远的旧约时

代和现世生活的距离,为我们今天探讨灵性生活提供了一个真实可靠的平台。因为属灵

生 命不是一些概念法则的堆砌,而是由许多有机的、个人的、特殊的细节联合在一起

的;认识大卫,从某种程度上来说,就是认识我们自己。

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读书会第二季 (4月16日至6月1日),我们一起读尤金.毕德生的《与马同跑》

 

你若与步行的人同跑,尚且觉累,怎能与马赛跑呢?

——耶利米书12:5

 

毕德生在本书中截取先知耶利米的重要人生片段,描摹了这位泪眼先知正直完

美、令人向往的一生;而我们这些活在(后)现代时期的人,尽管时移世易,但只要我

们心存对美好的渴慕,仍能以其为典范,活出独具一格的美善人生,并从中找到一份独

有的生命意义。正如上帝 在呼召耶利米时所说的:“我未将你造在腹中,我已晓得你;

你未出母胎,我已分别你为圣。”

《与马同跑》不仅向我们展现了这位泪眼先知的生命画卷:虽敏感忧伤,却充沛饱

满;虽孤独坎坷,却英勇坚定;虽颠沛流离,却始终忠于所托……更是帮助我们反思自

己的生命,发现自己独特的价值,过一种奔放积极、富有创意的生活。

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读书会第一季 (3月17日)我们一起读杨腓力的《恩典多奇异》

 

恩典意即我们不能做任何事叫上帝爱我们更多一些,

也不能做任何事叫他爱我们更少一些。

我们常常歌唱恩典,谈论恩典,但是很少有人去思考、去探究,到底什么才是恩

典——这一使基督教区别于其他宗教的最核心的观念。而本该散发恩典的基督徒和教

会,却常常陷入“无恩”里面,无法自救,无力在日常生活中展现它呢?

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